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阿迪提巴,胆为什么?
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  • 作者名称: 访谈
MUYIWA Adetiba在7月2日发表的题为“他们无罪的一年”的口中留下了酸涩的味道Adetiba先生对他们小学时代的怀念使我们感到厌恶,据我所知他是Ilesa的圣约翰小学,Iloro他建造的在拉各斯的另一所宣教学校Igbobi学院接受中学教育他讲了恶作剧的故事,好像孩子们已经不再是孩子一样,他的思想语无伦次,他的事实纠缠不清,性生活也被他收到的无鞋男生浪漫化了20世纪60年代和70年代初,在Ilesa和Lagos的宣教学校进行后殖民教育他希望事情能够回归到那个国家,Adetiba先生可以沉迷于他的怀旧之中,但他不需要涂抹Osun州州长Ogbeni Rauf Aregbesola,并指责他他没有做的事情因为他写道,“通过在青少年关键时期区分穆斯林和基督徒的着装规定来否定年轻人童年时代的无罪”那些我和我们这一代人所珍视的那些记忆,“他怎么会有错

Aregbesola州长无数次在任何时候都没有为基督徒和穆斯林规定不同的着装规定穆斯林为了戴头巾而进行的激动很久以前就已经存在了很久以前,早在Aregbesola成为州长之前,请允许我回顾一下在Osun的Hijab传奇故事

当政府开始对学校进行重新分类,一些公立中学学生被转移到其他公立学校时,在Aregbesola成为州长之前就已经出现的Hijab问题再次出现,这次是在Iwo这是因为政府转移了来自圣玛丽的学生天主教高中,圣安东尼天主教高中,联合卫理公会高中和浸信会文法学校到浸信会高中,所有在Iwo当然,所有这些学校,虽然有基督教使命的名字,是公立学校现在,一些穆斯林女孩,我想其中有14个人一直戴着圣玛丽天主教学校和联合卫理公会高中的围巾,前面提到但被浸信会阻止了高中谁不允许Hijab在学校穆斯林学生会,MSS,然后将奥孙州政府告上法庭,要求法院强迫政府允许穆斯林女孩在政府所有的学校佩戴Hijab政府立即通过邀请干预基督徒和穆斯林参加会议,以便找到友好的解决方案

双方要求政府放弃,因为会议的决议不会被不满意的一方所接受

这是他们同意的时候最初不在诉讼中的基督徒被允许加入,以便双方可以“斗争”当问题出现在听证会上时,法院给出了一个维持现状的临时命令,即Hijab在使用中,它应该继续,但不应扩展到不允许的地方

然而,法院最终判断穆斯林女孩的宪法权利是戴头巾这是打开潘多拉盒子的原因,这使得愚昧无知和顽固地指责总督Aregbesola赞成穆斯林女孩装饰Hijab Adetiba因此当他指责Aregbesola为公立学校开出不同的着装规范时,事实并非如此

穆斯林错误地认为Aregbesola的到来会让他们感到宽慰,但Aregbesola的控告者拒绝承认 - 甚至看到 - 是穆斯林实际上到法院,因为他们无法与州长交往如果州长有如果他们偏爱他们,为什么他们会去法院

Adetiba先生在他的文章中犯了另外两个错误,非常令人震惊的错误

第一个是无法区分时代

塑造一代人的事件和环境是独一无二的我的一代与我父亲不同,就像他与父亲的不同一样然后,当然,我的孩子与我的孩子明显不同在我的童年时代,我长大的房子没有围栏,我不记得入口门是否被锁住我知道每个人都住在我家的一公里半径,可以走进任何一个房子,并要求喝水,我爬树,走很远的路到学校,并得到我的老师很好的但是,我自己的孩子从来没有自己上学,没有人跟着他们很难走出家门 但作为孩子,他们已经处理了我从未见过的灵巧小工具,直到我成为成年人

这是记忆的结果

其次,阿德蒂巴先生也未能区分他去过的传教学校和公立的学校

40多年前,我在1972年到1978年间去了Otapete卫理公会小学,我来自一个基督教家庭,所以我接受了基督徒的教育,我认为我们理所当然

我们每天都唱歌和祈祷基督徒的方式当我在小学2,我已经拥有并正在阅读圣经当我去同一个城镇的卫理公会高中时我也有同样的美好回忆然而,我们都来自不同的背景 - 基督教,穆斯林和传统的非洲,而这些学校是具有基督教使命名称的公立学校然而,在1975年,联邦政府接管了学校并充分补偿了所有者政府现在拥有学校并代表他们运行公众前主人因此无法决定他们应该如何经营或者穿着什么这就像吃蛋糕一样,仍然想拥有它尼日利亚基督教协会,CAN,应该停止生活否认公立学校不能,严格意义上说,再次让基督徒面对阿德提巴先生及其同类继续错误地将公立学校描绘成“使命学校”并错误地要求他们保持原始的传教形式和方向他的文章是对Ogbeni Aregbesola的不必要的诽谤,最终描绘了他作为一个浮躁,心胸狭隘,意气风发的人,在瞄准阿德蒂巴先生之前首先开枪,作为一名经验丰富的记者应该知道事实是神圣的;他应该运用机智,智慧和正确的事实并坚持下去,而不是加入媒体对阵州长Sola Fasure,一位国家事务评论员,从奥索博州Osogbo写道